تبليغاتX
حکومت و معنویت - رقابت شبکه‌هاي اجتماعي با وبلاگ‌ها

حکومت و معنویت

جُستارهایی در باب حقوق عمومی و حقوق ارتباطات

به اعتقاد يك وبلاگ‌نويس، آنچه امروز به عنوان وبلاگ‌هاي جدي و تخصصي مشاهده مي‌كنيم، حاصل دوره‌هاي بعد وبلاگ‌نويسي هستند و هنوز نسل اول وبلاگ‌نويسان ايراني به سنت شخصي‌نويسي در وبلاگ وفادار مانده‌اند.

محمدصالح مفتاح، عضو هيات موسس مجمع وبلاگ‌نويسان مسلمان، در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا) اظهار كرد: موج اول وبلاگ‌نويسي با روزانه‌نويسي‌ها آغاز شد و مهم‌ترين وبلاگ‌ها تصوري جز روزانه‌نويسي و خاطره‌نگاري از وبلاگ نداشتند. همين امر باعث شد، در كنار رشد وبلاگ‌ها، موج ديگري هم براي راه‌اندازي نشريات الكترونيكي آغاز و به عنوان عرصه‌ي نوشتارهاي جدي وبلاگ‌نويسان گسترش يافت.

عضو شوراي مرکزي مجمع وبلاگ‌نويسان مسلمان در عين حال گفت: جرياني كه امروز در وبلاگ‌هاي فارسي جريان دارد را نمي‌توان يك «يد واحده» و مجموعه‌ي يکدست دانست. برخي افراد از رسانه‌هاي ديگر همچون روزنامه به وبلاگ آمده‌اند و تلقي خاص خود را از فضا دارند. برخي نيز از فضاهاي گفت‌وگو و چت و ايميل‌نويسي به وبلاگ روي آورده‌اند و همين امر گسستي را در نوع نگرش به وبلاگ ايجاد کرده است.

وي افزود: پيچيدگي ارائه تعريف براي وبلاگ از همين امر ناشي مي‌شود که وبلاگ يک رسانه‌ي شخصي است و هرکس متناسب با ديد خود به آن هويت و کارکرد مي‌بخشد. نبود فصل‌ مميزه و تعريف دقيق براي وبلاگ، باعث شده است تا تفاوت‌هاي هويتي وبلاگ درک نشود.

مفتاح تصريح كرد: اگر وبلاگ را از اجزاء وب 2 بدانيم، چندان دور از ذهن هم نيست که روزمره‌نويسي در آن بيشتر رواج يابد و حتي بايد گسترش وبلاگ‌هاي علمي و تخصصي را خارج از اين چارچوب و انحراف از تعريف وبلاگ دانست و اصولا وبلاگ ترکيب دوکلمه web و log، به معني روزنوشت‌هاي تحت وب است.

به گفته‌ي وي، نمي‌توان اين نکته را ناديده گرفت که عمق آگاهي‌ها در فرندفيد و تويتر به مراتب کمتر از وبلاگ است. چراکه فرصتي براي تأمل و تعمق نيست و کاربران شبکه‌هاي اجتماعي اين امر را به عنوان يک اصل پذيرفته‌اند و گاه شنيدن مباحث جدي و علمي باعث ملال‌خاطر کاربران مي‌شود.

مفتاح در عين حال گفت: شبکه‌هاي اجتماعي به دنبال رقابت با وبلاگ‌ها نيز هستند. چراکه کارکردهاي مشابه دارند و براي بيان و به اشتراک‌گذاري انديشه و احساس به‌کار مي‌روند. از سوي ديگر نوعي تعامل فني ميان وبلاگ و شبکه‌هاي اجتماعي وجود دارد که مثلا لحظه‌نوشته‌ها را نيز از تويتر وارد وبلاگ و آن را تکميل کند.

وي همچنين تصريح كرد: امکان وارد کردن آراس‌اس وبلاگ يا وب‌سايت در فرندفيد نيز مي‌تواند به جذب مخاطب براي وبلاگ‌ها ياري برساند. اکنون ديگر وبلاگ‌نويسان نمي‌توانند اين امکانات را براي مباحث حول و حوش نوشته‌هاي خود ناديده بگيرند. چراکه امکان نظر دادن در اين سيستم‌ها در بررسي نوشته‌هاي وبلاگ‌ها در فرندفيد بسيار مفيد و البته جذاب‌تر از نقدهاي درون وبلاگ‌هاست.

عضو هيات موسس مجمع وبلاگ‌نويسان مسلمان با بيان اينكه هنوز نمي‌توان براي مثبت بودن يا نبودن رواج شبکه‌هاي اجتماعي در ميان وبلاگ‌نويسان نظر قطعي داد، در عين حال خاطرنشان كرد: اعتيادآور بودن اين سايت‌ها و رقابت کردن با مطالعه و کسب اطلاع از منابع رسمي و دقيق، باعث مي‌شود که اعضاي اين سايت‌ها در مباحث عميق‌تر نروند و در نتيجه کارکرد سرگرمي در اين سايت‌ها فزوني بيايد.

مفتاح افزود: وجود امکاناتي همچون جست‌وجو، عكس، موسيقي، ويديو، سرويس‌هاي تلفيقي وبmash-up‌ها، گروه‌ها و جوامع آنلاين و تصاوير با وضوح بالا، محتواي تازه‌اي است که مي‌تواند در عرصه‌ي انتشار اطلاعات، رقيب جدي‌يي براي رسانه‌ي وبلاگ باشد.

وي تاكيد كرد: تعاملي شدن بيشتر فضاهاي وبلاگي، از آثار گسترش شبکه‌هاي اجتماعي است. در کنار اين امر معلوم‌تر شدن هويت و انديشه‌هاي نويسندگان وبلاگ‌ها براي خوانندگان آنها و شناخت بيشتر از مخاطبان باعث شدت يافتن اين تعاملات خواهد بود. توجه بيشتر به مخاطب و نقد و نظر بيشتر با مخاطب نيز در همين فضا صورت مي‌گيرد و زمينه‌هاي بيشتري را براي نقد انديشه‌ها فراهم مي‌آورد.

وي ادامه داد: از ديگر تأثيرات شبکه‌هاي اجتماعي بر وبلاگ، اشتراک ايده و سوژه براي نوشتن است. در گفت‌وگوهايي که در فضاي اين سايت‌ها انجام مي‌پذيرد، موضعات و انديشه‌هاي تازه‌اي مطرح مي‌شود که يک نويسنده‌ي خوب وبلاگ مي‌تواند از آن براي نوشتن بهره ببرد.

مفتاح همچنين اظهار كرد: به نظر مي‌رسد که نتيجه‌ي موج جديد روزمره‌نويسي در وبلاگ‌ها بازگشتي به سال‌هاي اوليه وبلاگ‌نويسي باشد و لزوما نمي‌توان آن را مثبت يا منفي تلقي کرد. شايد با اين تغيير وضعيت و بيشتر شدن روزمره‌نويسي‌ها، وبلاگ بهتر بتواند تمايزات و تفاوت‌هاي خود را با ساير رسانه‌ها تعريف کند، چراکه در اين دوره‌ي تازه، توجه به روزمره‌نويسي به صورت آگاهانه صورت مي‌پذيرد.

منبع: ایسنا
+ نوشته شده در  2008/11/28ساعت 15:21  توسط محمدصالح مفتاح  |